去年一條紅色警戒布條隔絕我們一親湛藍溪水的渴望，今年，如願大方進入謎樣人工鑿刻曲迴蜿蜒的碎石砂卡噹步道。
『 因為，我馬麻說這條溪水有毒! 』娃娃說此行令她印象最深刻的是砂卡噹戲水這段回憶，因為媽媽去年鬧出來的一大笑話被老師舊事重提讓她笑開懷。
因此，溪水的"毒性"與顏色成正比，顏色愈湛藍毒性愈強；
"好毒嗎？"也成了我們這一班曾遊歷過太魯閣的班友對溪水顏色的特有形容，
只是，今年的砂卡噹溪因少雨而水量短少，今年的毒性彷彿比起去年來的小！
儘管如此，一夥人還是如願雀躍穿越鬼斧神工砂卡噹巨岩步道一親湛藍、清透又冰涼的溪水玩樂。
令人錯愕也誇張的是，進入國家公園賞景步道中段居然迎面噗噗而來原住民駕乘的摩托車，在主婦還來不及反應之際太魯閣族人火速沿著來時路揚塵離去，留下主婦一臉瞠目結舌的呆滯表情。
如此難得一見的奇(騎)警也就一併的沒圖沒真相，只有溫大作家這位目擊證人能舉證了，殘念～
停車場車滿為患，為爭取玩樂時間，一行五車只好繞出停車場在隧道口前10多公尺左右的地方放行戲水乘客
備齊戲水裝備的孩子們陸續穿越馬路走向我們的戲水天堂
為甚麼戲水得要先付出至少有三層樓高的階梯重量訓練代價？
沒午睡變成小惡魔的三歲娃至少有14公斤重耶！
這麼高，攜幼兒前往的媽媽們可一定要記得帶壯丁同行呀！
(千萬記住，這可是主婦血淚教訓後的吶喊～)
如果，抱１４公斤幼兒往下行走的代價是換來眼前絕景，那就罷了！（親娘這次就不跟妳計較了，聽見沒，臭娃兒！）
我們的勇士
鬼斧神工的巨岩鑿刻步道
遠方的砂卡噹橋
伊亞峽谷Iyax Valley (告示牌說明如下：)
生活在這片山林間的太魯閣族人，祺與顏文化中對自然地形的描述相當詳細，砂卡噹步道緣溪而行，
進入Ayug(溪谷)，走入Ngahu(溪流上方可展望的開闊地形，太魯閣族人稱為「Ngahu」)，就穿越遊如時光廊道的伊亞（Iyax意指小峽谷）。
沿途可觀賞山（Dgiyaq）、河流(Yayung)、斷崖(Dowras)、洞穴（Bling）、河階(Gmrangan)、瀑布（Tglaq）、深潭(Langu paru)等地形。
2009夏天的伊亞峽谷
深潭地形
這算洞穴？
溫大作家到此一遊
河流
深潭斷崖。
唯獨少雨缺水乃至不見瀑布湍流而下的奇景。
見到了位擺路邊攤的太魯閣族人，販售不知打哪兒撿拾來的雞雪石、玫瑰石、還有外表青綠的不知名石頭，外加可能是批發來的牛奶哺等乾青草，與原地栽植的山蘇。
話說好奇寶寶-娃娃媽好奇路邊攤先生吃著鍋裡有大量鹽巴的解無聊花生也開口要來一顆外表殘留泥土洗得不怎麼乾淨的鹽醃花生欲入境隨俗地用現學現賣的太魯閣族語向路邊攤先生說謝謝，得到的太魯閣族語「謝謝」教學是：
來～各位同學，請跟老師一起唸，大聲一點喔
『 阿哩嘎多！ 』
嗯，我也覺得怪怪的，這根本是日本語不是太魯閣族語吧！
可是，這真的是路邊攤先生教我的!
路邊攤先生說他十多歲就到平地去發展，學會台語與國語，關於母語，已經忘的差不多了!
所以，算是被漢化了囉?!
現在再從平地回到故鄉，是為謀平地不意謀生的生活。
路邊攤先生應該有一眼看穿我們不是會隨變下手一手交錢一手交石頭的花錢觀光客，但仍很耐性的回達溫大作家與好奇寶寶的問題，幾乎有問必答。(除了那個答不出來的太魯閣族語"謝謝"的大哉問)
這個攤子好像也固定是這位平地太魯閣路邊攤先生所有，後方還有簡易搭棚公主食點心與避雨用。
就是這顆友情花生換來阿里嘎多教學。
花生味道就是普通一般的水煮花生味，只是多了一點鹹味(如果不小心也將外表的鹽粒吃下去的話)。
國家公園有原住民保留地，公原住民栽植山蘇販賣謀生用。
原住民保留地就連公廁名稱都很可愛，叫作「五間屋公廁」。
至於公廁長成甚麼樣子，是不是五間屋子搭蓋連成好奇寶寶未能深探，於是無法提供情報。 
好奇雙人隊來到岔路，後來追兵趕上「人去哪」大解惑，岔路而下遠遠傳來熟悉的嘻笑聲，賓果!
這枝掃帚上的『欲尋妻小嗎?請往下走 (往下箭頭)』紙條是留給因停車而落在隊伍最後的皓爸看滴。
但根據後來循線前來的皓爸說：紙條???甚麼紙條?沒看見!
( 真是白忙一場!)
我們的戲水樂基地
今年雨量真的少得可憐耶!
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